澳门自1876年至20世纪初，经历了巨大的变迁与文化发展，这一时期是葡萄牙占领澳门的晚期阶段和清朝末期至民国初期中国社会变革的交汇点。《中葡会议草约》于该年签订后不久即被清政府批准并生效；而随着西方列强对中国的侵略加深以及国内政治动荡加剧了社会的混乱局面也波及到了这个弹丸之地——从经济、教育到宗教信仰等方面都发生了深刻变化：一方面传统中华文化和习俗逐渐受到冲击甚至部分消失（如庙宇改建为学校等）；另一方面西式生活方式和教育制度开始在当地传播开来并被接受或融合进本地社会中来提升其现代化水平和社会进步程度上起到了积极作用同时也促进了东西方文明交流互鉴过程中所产生的新兴事物出现和发展壮大起来……

在探讨澳门的近代历史时,我们无法绕过其从殖民地到现代化转型的关键时期——即19世纪末至20世初的几十年间所发生的重大事件、社会变革以及文化的交融与发展，这一阶段尤为值得关注和深入研究。《澳门与中国之东》一书中提到：“葡萄牙人于明嘉靖三十六年（西历一千五百五十七年）占领了此地。”自此以后直至清光绪三年 （公元一百八十六七年），这片土地经历了多次政治风波和文化冲击后逐渐形成了独特的城市风貌和社会结构。“十八七六”应为“十九二十”，实际年份为清朝末期的一八九零年至一九二一年是本文关注的重点时段之一；而本篇文章则将主要聚焦在一百八十年代的后期尤其是接近尾声之时—也就是大约自同治十二年起直到光緒二年为止这段时间里发生的一系列重要变化及其影响上展开论述并辅以相关史料进行说明和分析以期能更全面深入理解当时的社会背景下该地区如何逐步走向现代化的进程中去…… 正文部分： 第一节: 社会经济状况的变化 (i). 随着欧洲列强对中国沿海地区的不断渗透及本地居民对商业活动的热情参与使得原本相对封闭落伍的经济环境开始发生变化. 在此期间最显著的特征便是外来资本大量涌入并与当地资源相结合催生了诸如制糖业等新兴产业; 同时传统手工业如陶瓷制造也因技术革新和市场需求的扩大得到了进一步发展的机会.(ii ). 外来人口的影响由于地理位置优越且政策上的优惠条件吸引了大批来自内地甚至东南亚其他国家的移民来到这里谋求生计."据统计仅广东籍人士就占全城总人口的百分之六十以上"这些新来的移民主张带来了不同地域的文化习俗还促进了商品流通和信息交流从而丰富了整个社会的多元性.（iii）. 教育体系的建立和发展为了适应日益增长的人口数量和对更高层次知识技能的需求政府和教育界有识 之士积极推动教育改革建立了包括小学中学乃至高等学府在内的完整的教育体系。"其中最为著名者当属圣保禄学院".(iv)第四节 :宗教信仰与社会生活的关系在这一时期的背景之下各种宗教势力纷纷进入并在社会中占据了一席之地基督教天主教佛教伊斯兰等等它们各自拥有着信徒群体同时也影响着人们的日常生活观念和行为习惯例如婚礼葬礼节日庆典等方面都留下了深刻的印记..此外还有一点值得注意的是虽然官方实行儒释道三纲并存的政策但在民间却存在着更为复杂多变的价值观取向这反映了人们思想意识层面的多样性和包容度...第五节 ：国际交往与合作随着对外开放程度的加深 , 中外之间的联系愈发紧密无论是贸易往来还是科技合作抑或是外交关系 都呈现出前所未有的活跃态势 ." 其中尤 以葡中两国之间友好关系的维持 和发展为世人 所瞩目 " 这段期间的国際互动不单纯 是物质層面的交换更是精神文化和科学技术的相互学习借鉴的过程 ..同时这种频繁的国际接触也为后来更大规模的世界格局变动埋下了伏线 ... 通过上述分析我们可以看到 一九 世纪七八十年代 至 二 O 年代前期这段时光 对于整 个 中国近 现史 上具有 着特殊意义 它标志着一个古老文明在与外部世界碰撞融合过程中开始了艰难而又充满希望的新征程 而作为这个大时代中的一个小小缩影 —— “ 大陆 ” 则以其独特的方式记录 了这一切 并为我们今天研究那段岁月提供了宝贵的第一 手 资料 。